《萧山丁氏宗谱》萧山丁氏宗谱序

萧山丁氏宗谱序

家有谱，国有史，古之制也。国之史，所以正统绪、纪善恶、垂鉴戒，公天下后世而作也；家之谱，所以奠世系、别亲疏、明昭穆，开风俗教化而作也。故有国者，史不可不修；有家者，谱不可不葺。然修史者存乎公，作谱者存乎孝，世谱之修，非孝子慈孙敬念宗祖者，安能及此也哉？

萧山丁隐君顼，朴素公勤，制事有则，与厥兄荣寿君显，殆合德焉。相与语曰：“吾丁氏谱牒，天顺间辑之于宗叔必裕，成化初吾侄露续之，迄今四十余年。况斯谱皆毁回禄，余惧死者无传，生者不续，善者遗亡，恶者无戒，其何以序昭穆、奠世系、考名德而别亲疏耶？”由是伯仲卜日斋沐，告祠堂，同宗族，延师儒而葺之，而族之尊卑大小，无一不欣欣然者。乃大会宗人于凌溪旧宅，议辑谱事。隐君伯仲孝敬备至，加之宗人和悦，故不百日而谱成。始祖以下详略不一，遵旧谱也。元龙而下，特以行题，从俗称也；继续不书异姓，重宗嗣也；令德特著谱说，表贤行也。生有承，没有继，图有传，乘有文，葬有所，祭有田，无不详悉而备记者，欲垂后也。名德显晦，悉有考据，亲疏昭穆，脉络分明。丁氏之谱，其义大矣。隐君伯仲，岂不为孝子？诸族子姓，岂不为顺孙也哉？

呜呼！人之所不可得者，门第也；尤不可得者，贤子孙也。使文靖之后无诸贤孝者出，则亦淹没而已矣，安望谱牒之修也？虽然，前有积德，笃生贤孝，天之道也。今之贤孝积德复然，则其流庆又何如也？丁氏其大昌乎！

时正德三年岁次戊寅仲秋朔

赐进士及第、南京吏部尚书、前詹事府少詹事兼翰林院学士、经筵讲官、同修国史会典余姚王华谨撰

《萧山丁氏宗谱》